martes, 22 de mayo de 2012

MUSEO LILI



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El termino cultura es un termino que a lo largo de los años ha adquirido muchos significados muchos pensadores importantes dieron su punto de vista de lo que era una cultura como se diferenciaba entre las otras y que características hacen de una cultura diferente a otra la palabra cultura que nació en Europa entre los siglo XVIII y XIX, se refería a un proceso de cultivación trabajo en el campo o agricultura, luego en el siglo XIX, pasó primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a través de la educación y de los principios de las personas, para los científicos el termino cultura se refiere a la capacidad humana es decir a la capacidad que tienen las personas para desempeñarse en su entorno.

Luego de nuestro paso por el museo Lili de la universidad autónoma y de ver la exposición “GENTE PACÍFICA: Identidades Móviles y Territorios de Tránsito”, en la cual pudimos apreciar que en el Valle del Cauca y mas específicamente en Cali existen dos grandes culturas las cuales podemos decir son las mas representativas los afrocolombianos y los indígenas.

Es ahí cuando nos ponemos a pensar en el concepto tan equivocado que tenemos los unos de los otros, tenemos una concepción de los indígenas de que son aburridos que su vida no es interesante en ningún sentido y que sus tradiciones que nos parecen viejas o pasadas de moda son chistosas incluso pensamos que ellos están detenidos en el tiempo y que su cultura es una cultura anti evolucionista, pero esto no es así Todas las culturas de algún modo evolucionan, se desarrollan, y cambian a medida que el tiempo pasa y esta llamada globalización lo exige.

Se puede citar un ejemplo y es el de la cultura guambiana para ellos el tiempo  no es lineal, el tiempo es circular, todo reencarna y evoluciona (reencarnación).
Las culturas de la zona del cauca por ejemplo tienen un origen en el cual la pesca y la agricultura son fundamentales se puede decir que son su medio de subsistencia.
la concepción que le damos a las cosas puede variar para cada cultura, ya sean cosas materiales, gestos, y comportamientos, por ejemplo las chivas representan para nosotros la fiesta, la rumba etc., para algunas culturas indígenas es el medio de transporte del día a día.

por ejemplo también el caso cultural en el cual se le arranca el cabello a la mujer cuando le llega su primer ciclo menstrual, para nosotros tal vez sea atroz pero para ellos es normal y es una costumbre que se llevan practicando hace miles de años.
Otro ejemplo es que el 20 de julio para nosotros representa, una festividad de independencia, y para las culturas indígenas representa el día de la perdida de sus territorios ancestrales, y la represión de parte del hombre blanco.

nosotros le damos al yaje una concepción de alucinógeno, mientras para ellos es algo muy cultural y ancestral que les da paso a las visiones de su futuro.

en nuestra cultura por ejemplo, el chontaduro es algo del día a día y que encontramos en todo lado, por que lo hemos vuelto nuestro, mientras en otros lugares es casi escaso, y raro de encontrar.
Aunque uno crea que las culturas desaparecen, lo que en realidad pasa es que se transforman para subsistir (en algunos caso si ha sido inminente la desaparición de algunas culturas).




los indígenas en nuestra sociedad, han caído en la mendicidad debido a la dificultad de la comunicación la falta de acoplamiento a los recursos tecnológicos y lastimosamente la falta de apoyo por parte del estado estos ejemplos para los indígenas que no han querido adaptarse a la sociedad porque también se pueden observar casos de indígenas que usan teléfonos celulares, manejan el computador a la perfección y otros que aprovechando sus cualidades han sabido hacer negocio y reciben buenas ganancias con su trabajo como por ejemplo las mochilas arhuacas y los collares, estos se han visto inclusive en las grandes pasarelas de Europa y son comercializadas en todo el mundo, una de estas artesanias  originales en Santa Marta podría llegar a costar 1 millón de pesos esto solo por citar ejemplos de cómo hay culturas que permanecen rígidas en el tiempo y otras que si se transforman.



         estas son algunas de las artesanias que realizan estos grupos indigenas 





Para concluir podemos decir que luego de haber visto la exposición de las lecturas y del proceso de investigación antes de este trabajo el termino cultura es un termino que ha sufrido muchas transformaciones lo que nos concierne a nosotros que lo podemos definir como un conjunto de personas con una serie de costumbres tradiciones y rasgos físicos es el mas escuchado y mas como habitantes de Colombia un país tan diverso en el cual existen muchas culturas y cada una es tan diferente a la otra nosotros podemos decir que permanécenos en este momento a una cultura consumista en la cual tenemos todo a la mano queremos estar a la moda salir de fiesta y conocer personas que según nuestro criterio sean como nosotros, es por eso que muchas veces pasamos a ser humillativos con las otras culturas que para nosotros se denominarían inferiores a los afros le decimos negros pensamos que solo están para las labores duras y que los podemos tratar como se nos antoje porque esta sociedad si ve un afro con plata lo tildan o de ladrón o de narcotraficante, lo mismo pasa con los indígenas tenemos un concepto de que estos son pobres que solo sirven para cautivar nos burlamos de sus costumbres y en muchos casos nos parecen chistosos sus atuendos y festividades.

Esto nos deja como enseñanza que debemos abrir nuestra mente que esta globalización no sea solo un proceso tecnológico sino que nos haga crecer como personas y complementarnos los unos con los otros ya que nosotros no podríamos vivir sin ellos y ellos sin nosotros solo conociéndolas es la forma de poder entenderlas y apreciarlas.

martes, 20 de marzo de 2012

La comuna 15




1. Historia.
2. Población (densidad de población).
3. Problemas sociales.
4. Dinámicas políticas.



 HISTORIA 

En 1970 a la cuidad de Cali empezaron a llegar inmigrantes de otras partes del país ya que en esa época había mucha violencia por parte de los grupos armados al margen de la ley, entonces las personas empezaron a desplazarse a el oriente de Cali porque al ser esta zona ilegal para hacer viviendas por problemas de inundación ya que estaba cerca al rio cauca, también por problemas de suelos y porque la zona estaba en precarias condiciones, los precios de los lotes eran muy bajos y por lo tanto de fácil acceso económicamente, entonces los inmigrantes empezaron a obtener energía y agua de manera ilícita. Otros factores que dieron origen a agua blanca y por ende a la comuna 15 fue que hubo un gran tsunami que sufrió la costa pacífica el 12 de diciembre de 1979, esto obligo a los habitantes de esta zona a desplazarse y asi llegaron a la ciudad de cali y se ubicaron en el oriente por las mismas razones. Además la cuidad de Cali se estaba convirtiendo en una potencia por la industrialización y por los cultivos de caña de azúcar y esto atraía inmigrantes y como no todos podían pagar los precios de la cuidad debido a sus bajos recursos se iban al oriente. Otro factor fue la Ley 11 Barberena que legitimó la adjudicación de terrenos pertenecientes a muchas de las zonas que ya se convertían en urbes en potencia. Así fue como nació el distrito de agua blanca y la comuna 15. Cabe mencionar que uno de los barrios más importantes de la comuna 15 es Mojica, este se fue poblando en el año 1986 cuando llegaron los primeros habitantes inmigrantes de los alrededores del Valle del Cauca.












    POBLACIÓN


El distrito de Agua Blanca esta ubicado en el oriente de la ciudad de Cali, en el departamento del Valle Del Cauca. Cuenta con alrededor de 1.200.000 habitantes los cuales están distribuidos en 4 comunas, La comuna 13 (la mas grande compuesta por 23 barrios), la comuna 14 (compuesta por 10 barrios) la comuna 15 (compuesta por 7 barrios) y la comuna 21, distribuidas en una zona de 5.600 hectáreas que ocupan un 30% de la población caleña.
 La Comuna 15 ubicada al suroriente del Municipio de la cuidad,  esta conformada por los barrios Ciudad Córdoba, El Vallado, La Colonia Nariñense, Mojica, El Retiro, Morichal, Comuneros I y II.
Los habitantes de esta comuna están asentados en invasiones debido a que fueron desplazados con sus familias, por la violencia que se vivía en el año 1960 en algunos departamentos como el Choco, Nariño, Cauca, Huila. La mayoría de los habitantes son inmigrantes que fueron urbanizando masivamente el sector, ya que no cuentan con un diseño urbanístico.

No todos contaban con la misma suerte, ya que muchos de los pobladores no tenían servicios públicos y esta situación empeoro gracias a la llegada de otros inmigrantes al sector llegando a vivir en espacios no aptos, dado que gracias a la sobrepoblación fue imposible habitar las zonas que el plan de ordenamiento territorial había dispuesto para viviendas. Todo esto hizo que fuera imposible hacer vías para tener una comunicación con el resto de la ciudad de Cali, entonces ellos buscaron sus propios métodos para posibilitar la comunicación pero aun así se genero mucha falta de oportunidad, desempleo, pobreza, falta de crecimiento económico y la posibilidad de tener una buena educación.
Este sector ha ido creciendo al pasar de los años y agua blanca se ha convertido no como parte de la Ciudad de Cali, ni en otro barrio mas, sino como un distrito gracias a la falta de oportunidades que se le han negado por culpa de la guerra y la violencia que se vive día a día en nuestro país.







Barrio
Población
No. personas
Vivienda
No. viviendas
Area
desarrollada
Densidad
hab./ ha.

Densidad
vivienda
/ha
Ciudad Córdoba
24.552
4.015
62
390.0
64.8
El Vallado
21.146
3.458
52
406.7
66.3
El Retiro
8.066
1.638
33
244.4
49.6
Comuneros I
8.308
1.687
26
319.5
64.9
Laureano Gómez
7.308
1.484
13
562.2
114.2
Mojica
18.999
3.107
56
339.3
55.5
Bajos Ciudad
Córdoba
-
-
-
-
-
TOTAL COMUNA 15
88.379
15.389
245
360.7
62.81




PROBLEMAS SOCIALES





Ø  La aparición del Distrito de Agua Blanca se dio a grandes velocidades, tomando control de las zonas que lo comprenden, así como la saturación espacial de los circuitos orientales. Los habitantes se vieron en la necesidad de buscar la manera de generar sus propios espacios, afrontando difíciles condiciones socioeconómicas, donde la marginalidad, las dificultades de desarrollo y la falta de oportunidades de salud, educación, vivienda, empleo, actividades culturales y de recreación se hacen visibles.


Ø  La situación de conflicto es protagonizada por milicias populares, grupos de limpieza social, pandillas juveniles, bandas de distribuidores de droga y de sicarios. Practicas como el dialogo y la conciliación no son muy frecuentes en la cotidianidad de estos sujetos, manteniendo asi un ciclo de violencia, el cual encuentra su justificación principalmente en el  hecho de que el contexto sociocultural influye en las actitudes.

Ø  Se dice que la población juvenil de estas comunas tienen un ciclo de vida mas corto, ya que la forma de apreciar la vida es muy diferente pues han tenido grandes responsabilidades desde temprana edad y para cumplir con ellas abandonan la escuela para vincularse a la fuerza laboral, ó algunos simplemente abandonan su estudio para no trabajar.

Ø  Generalmente los inmigrantes que llegan al distrito están acostumbrados a vivir otros ritmos y bajo otras estructuras de valores y de producción, pero cuando llegan a la ciudad estas estructuras se tienen que remplazar a favor de la supervivencia; las madres de familia en muchos casos solas ya que sus esposos las abandonaron o fueron victimas de la violencia, deben salir a trabajar para sacar adelante sus hijos, y de esta forma los niños desde temprana edad se crian en la calle junto a pandillas, grupos armados y drogas. 











 Esta psicologa trabaja por la promoción y  la eduación en economía solidaria, en el Distrito de Agua Blanca. Su objetivo es crear una red de economía solidaria, a fin de coordinar y de apoyar los diferentes grupos o empresas constituidas o en formacion                




DIMANICAS POLITICAS


Siendo el distrito de Agua blanca un sector donde el dialogo y la conciliación no son muy frecuentes en la cotidianidad de sus habitantes, manteniendo así un ciclo de violencia, el cual se justifica principalmente en el hecho del que el contexto sociocultural influye en las actitudes de los sujetos que se ven obligados a crecer en un ambiente violento; y aunque se ha pedido durante mucho tiempo el apoyo de la policía y el ejercito para combatir este problemas pero no se ha recibido, se han creado diferentes grupos no gubernamentales que prestan servicio de acompañamiento a las instituciones educativas y estatales como el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, quien cuenta con un convenio con la Fundación Paz y Bien para el llevara a cavo proyectos de desarrollo con mujeres y sus familias.
Estas instituciones realizan diferentes actividades que ayudan a los habitantes del distrito a realizarse como individuos y a sentirse productivos. Una de esas actividades son los grupos de Hip Hop, donde sus participantes aseguran que que esto los ha mantenido alejados de las pandillas o el mundo de las drogas, ya que es una oportunidad de crear sentido y sentirse útiles, pues era algo que según ellos no habían experimentado.













El presidente Juan Manuel Santos calderón visitó Aguablanca lanzando el plan de seguridad ciudadana en el distrito.







bibliografia



              
  •   Eliana  Gutierrez Collazos (2011). Caracterización de la dinámica de difusión de contenidos audiovisuales propuesto por el colectivo cine pal barrio en el barrio Mojica II del distrito de Aguablanca.  
  • Andrea Castillo Caldas & Jessica Zaidens Santana (2011). Una verdad que le quiero cantar: Proceso de mediación con los jóvenes del colectivo Yoromba urbano en el barrio Marroquín I de Cali-Colombia.
  • Catalina Ramírez Niño & Diana Paola Durango Sánchez (2011). Estudio sbre las interacciones comunicativas de una familia afrodescendientes reconstruida proveniente de Turbo Antioquia y asentada en el barrio del Retiro del distrito de Aguablanca , Cali.



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